Esta flora es una de mis favoritas. Yo uso esta encantadora flora para muchos fines uso más común es
un incienso (funciona muy bien) o bolsas de magia. Prefiero restar su campo magnético en mi medicina.
El libro titulado "El Monte", escrito por Linda Cabrera afirma que el palo santo y Guayacán son uno y el mismo, pero esto no es cierto. Estos dos árboles ambos tienen una gran energía del campo magnético, pero es diferente. Palo Santos habilidades mágicas están en purificando y limpieza, que también da una fuerza a la persona o el objeto encantado. Guayacan por otra parte, sus habilidades mágicas son el poder de control extendido sobre grandes cantidades de distancia, tiene la capacidad de comunicarse con todo el bosque. Los otros árboles y flora ven el Guayacán como una autoridad, en cuanto a su autoridad todo el bosque produce su asistencia. Guayacán es el cabecilla y el resto del bosque son su pandilla Cuando Guayacán está incluido en Nganga o amuletos que contienen otro tipo de flora o elementos, Guayacán es el director de la energía ligada, (caldero, encanto, talismán)
Palo Santo revelado
Bursera graveolens se relaciona con incienso (Boswellia) con muchas de las mismas propiedades medicinales, me categorizarlo como incienso primo Sudamericana
SISTEMA genitourinario: cistitis, dismenorrea , leucorrea, metrorragia
SISTEMA NERVIOSO: la ansiedad, la tensión nerviosa y las condiciones relacionadas con el estrés. Ralentiza y profundiza la respiración. La oración, la meditación
CUIDADO DE LA PIEL: manchas, cutis secos y maduros, cicatrices, heridas, arrugas
CÁNCER: La variedad de diferentes tipos de cáncer
DIGESTIÓN: dolencias estomacales, úlceras, incluyendo H. pylori
MENTAL:Depresión
graveolens Bursera puede ser lugar en su bolsillo o aplicada a una bolsa mágica propia para recibir su energía electromagnética. Pero al igual que con todos los demás encantos de la transmisión el portador necesita aprender cómo tener acceso al poder y la energía de nuestros encantos poseen. Si pudiera sintonizar, pulse en en la energía pura de palo santo, a acelerar la curación de su propio cuerpo o de otros.
Los magos de la antigüedad, utilizan Palo Santo para exorcizar a los afligidos por una enfermedad o mala voluntad espíritus. El mago puede utilizar Palo santo como una varita para influir en el campo y cambiar el resultado de un evento. Creo que este árbol tiene un juramento como el árbol limbo Gumbo, a no hacer daño. Sus habilidades son puros y no deben ser contaminados con el trabajo de sombra.
Hay un talismán clásico, este talismanes capacidad conocidos es garantizar al propietario con un destino claro liberada. El propietario tiene la capacidad de tener éxito en todo lo que desean seguir. Usted no encuentra estos encantos fácilmente disponible porque su ingrediente clave es "Placenta". Ves en los viejos tiempos, cuando los partos en casa eran comunes la partera que eran un curandero local o prestidigitador hubiera reservado la placenta en el caso de que el niño necesita una línea de vida en el futuro lejano. Este elemento, este saco era la protección,la que nutre de una persona y por lo que también tiene propiedades mágicas. Esta placenta se utiliza para salvar la vida de una persona, pero es mejor si es su propia placenta. Divertido mirar esta práctica de preservar la placenta en la época colonial, y más atrás. Ahora, en la era de la ciencia sabemos que esta placenta contiene ADN y las células que se cosechan para ayudar a una persona en el futuro en caso de una enfermedad terminal del tallo.
El incienso es una resina que se extrae del árbol Boswellia sacra. Incienso sigue siendo un recurso natural utilizado en iglesias y templos para el culto de lo divino. Se utiliza como un medicamento como voy a seguir discutiendo más adelante. Este uso resinas se encuentra en los Salmos de Salomón, en la creencia religiosa judía, es un símbolo de la el nombre de lo divino.
Los egipcios usaban incienso para endurecer las momias de los faraones. El sacerdote también grabarlo en mantener un ambiente limpio de otros espíritus errantes que no cruzan al inframundo.
El incienso fue adoptado más adelante en la iglesia católica romana como una representación de la influencia de limpieza de Dios. En el nuevo testamento que fue un regalo dado al niño Jesús por los tres reyes magos.
El incienso también se utiliza para crear algunos de los mejores perfumes del mundo. Estos perfumes también se utilizaron en el antiguo testamento en los altares de oración, en las paredes interiores que protegían el arca del pacto. El incienso tiene muchas habilidades purificación cuando se queman.
Curación:
El incienso tiene y sigue siendo utilizada en el tradicional ayurvédica, africana, la medicina árabe y asiática durante cientos de años
1..El incienso se receta para el dolor de garganta, afecciones de digestión, úlceras, incluyendo H. pylori
2. Enfermedades de la piel, se aplica a cortaduras raspones y heridas. Actúa como un agente de sellado con capacidad antibacteriana.
3. FORTALECIMIENTO el sistema de hormona femenina.
4. Tratamiento para el asma
Un estudio de 2008 informó que el humo de incienso era una droga psicoactiva que alivia la depresión y la ansiedad en los ratones. Los investigadores encontraron que elcompuesto químico acetato inciensola fue el responsable de los efectos.
Ahora la mejor parte en mi opinión es la cura para el cáncer de ovario.
Los investigadoresla de Universidad de Leicester encontrado que la goma como algunos se refieren a la resina del árbol tiene propiedades curativas contra cáncer de ovario. He vinculado el artículo siguiente.
Este aceite esencial se extrae del árbol Boswellia frereana. El mejor y mayor cuidado se toma para asegurar los rendimientos futuros de estos árboles. El uso de un proceso de destilación de alta calidad para asegurar el mejor de los mejores aceites esenciales en cada botella.
El olibanum prima es de grado terapéutico que significa que puede consumir o puede ingesta de este nutriente esencial, para tratar sus úlceras, enfermedades del estómago, o cualquier malestar interno. Se puede aplicar a cualquier parte de su cuerpo para calmar los músculos o utilizarlo para la terapia de mensaje., También puede aplicarlo a la piel de su mascota. Este aceite esencial se utiliza para muchas dolencias, aquí están algunos
Standard Boswellia Rivae
Esta versión contiene todos los mismos usos que el Premium con la excepción de sus nutrients micro no son tan primordiales como los que provienen de la Boswellia frereana, la cura puede llevar un período prolongado.
ANTI-INFLAMATORIA: interna y externa
SISTEMA RESPIRATORIO asma, bronquitis, catarro, tos, laringitis
SISTEMA URINARIO: cistitis, dismenorrea, leucorrea, metrorrhagi
SISTEMA NERVIOSO: la ansiedad, la tensión nerviosa y las condiciones relacionadas con el estrés. Ralentiza y profundiza la respiración. La oración, la meditación
CUIDADO DE LA PIEL: manchas, cutis secos y maduros, cicatrices, heridas, arrugas
CÁNCER: Cáncer de ovario
DIGESTIÓN: dolencias estomacales, úlceras, incluyendo H. pylori
MENTAL: Depresión
Quizás el más preciado de los antiguos aceites, incienso es muy buscada por los consumidores modernos para sus múltiples usos, incluyendo la relajación, apoyo inmunológico, y mejora el estado de ánimo. Para uso aromático, tópica o dietética.
En honor al creador, el que salió primero, mi padre, mi guía, el Señor de la tela blanca Obatalá
yoruba:..
Ibantan ti Okan (familiares de uno)(cada uno viene de un)
El supremo que es conocido como Obatalá es conocido por muchos nombres y muchos caminos o avatares .. Obatalá es una entidad con diferentes títulos en las diferentes fases de la vida o diferentes destinos. Para entender lo que estoy a punto de escribir, primero debe estar inmerso en la ciencia de un proceso matemático usado en la física llamado código binario.
El código binario definición es la siguiente.
(Un sistema de codificación que utiliza los dígitos binarios 0 y 1 para representar una letra, dígito u otro carácter)
Este mismo proceso se utiliza en Ifa, uno es igual a dos, y dos es igual a uno. cuando el sacerdote de Orula está adivinando, utiliza un complejo de matemáticas para determinar la marca de una línea, un positivo o un negativo. Cuando el Ikins o la okpele marca de dos posiciones de su representación de una marca, cuando se marca una posición que dos marcas. aquí es un mejor ejemplo. El sistema es el binario de 256 si se divide este por dos terminas con una. 256/2 = 128 / 2-64 / 2 = 32/2 = 16/2 = 8/2 = 4/2 = 1
Hay 256 posiciones o posibilidades en Ifa, Orula tenía 16 apostles.hay 4 puntos cardinales en la tierra, y 1 punto central "Tierra" el (aquí y ahora). Todo esto puede parecer un poco vaga, todo tendrá sentido cuando tomamos este viaje. La madre de Olodumare es Olorun. Olorun es el nombre de la energía nacimiento.
Entre fue concebido Olorun y Obatalá Olodumare. Olodumare luego toma la tarea de crear todas las cosas en el cosmos, lo que llamamos el reino materia física. mientras Olorun es el reino invisible espiritual. Se registra en el odu que Obatalá es el odu encarnada de Orogan conocido como Ofun Meji en el sistema de la Cowrie (Adele) Orogan fue el primero en llegar a una estructura de tierra sin forma, pero regresó al cielo a causa de su temperamento. (Somos En términos de las deidades que son multi dimensional) Olodumare decidió en la reducción de los ciudadanos del cielo para el cielo se había vuelto tan excesivamente poblada con demasiadas especies diferentes. Olodumare desea trasplantar algunos de sus ciudadanos a la tierra. Olodumare solicitó que su Meji iyekun niño, asumir la tarea, pero días antes de oráculos privados de Obatala le habían instruido para ofrecer una ofrenda al espíritu del destino (UDE),el oráculo predijo de mayor evolución de Obatalá si él siguió el consejo de los irumoles . Obatala dio Esu una fiesta en honor a Esu, sacrificar una cabra en el santuario de Esu. Esu en generosidad, informa Obatalá lo era olodumares misión deseada en la minimización de la población cielos.
Obatala querer esta tarea por sí mismo decidió engañar Eyekun por tener Eyekun consumir su bebida favorita de vino de palma(unadebilidad deeyekun)convenciéndolo para celebrar y beber con su hermano menor. Eyekun se negó al principio a causa de su misión para reunirse con su padre, pero Obatalá insistió y Eyekun aceptó Sus hermanos ofrecen, una bebida llevó a incontables cantidades salen Eyekun con un hangover.The siguientes días como Olodumare esperaron a su hijo a llegar, se convirtió en pacientes hospitalizados y se dio cuenta de que su hermoso hijo menor Obatatla estaba presente, parecía obvio para él que Eyekun no estaba a la tarea, Olodumare decidió dar Obatala la tarea de reubicar a los ciudadanos. Antes olodumares plan podría ocurrir el nuevo destino necesitaba ciertos procesos a implementar,
Cuando Obatalá recibió sus padres bendiciones y su séquito, comienza la salida de los cielos, El salto cuántico causó una rasgadura a través del tejido del espacio y el tiempo, de una dimensión a la nuestra, esto generó una gran explosión de energía y luz, (El evento recurrente que vemos hoy en día como el sol naciente), la apertura de la jornada es el testimonio del evento arrival..This de Obatalá enseña que aunque Eyekun, Iwori y Orogan son mayores por edad perdieron su estado por su hermano menor. No la edad Su de una persona o la antigüedad, pero el que empuñan de la sabiduría, de la obediencia que le da un alto estatus ranking.
La dinastía de Obatalá es extensa al atribuirle el mérito en la formación de la tierra, siendo las dos partes físicas del este superior e inferior y hemisferio oeste, creador de la estructura del cuerpo humano, el ambiente, guardián del jardín del Edén. Todo lo que consiste en la creación de un término físico es Obatalá. Las leyendas dicen que la tierra era una fusión de dos partes de Obatalá, la parte superior que es un Obatalá varón, y el fondo de un Obatalá hembra. Esu es la línea, o la ruptura entre los dos, Esu es la separación de un todo en dos partes.
La dinastía es demasiado complejo para dividir, pero uno puede explicar su son los machos de Obatalá, y las hembras. y luego están los que son tan antiguos que no sabemos su sexo. Aunque los seres humanos etiquetar las cosas en sexos, considero Obatala como "asexual Deidad" Obatalá es similar a una de sus mascotas favoritas "El caracol". Los caracoles no requieren de una pareja sexual para concebir, pueden auto inseminar, reproducción auto.
He incluido los nombres de cuarenta y tres de Obatalá, Hay Obatala de diferentes rangos, como vemos en Olofin, Odudua,Aremu.estos títulos o nombres los separan ellos mismos.
Una vez más voy a escribir sobre este sello que llamamos caminos o avatares. Para entender este proceso se visita el tema de la reencarnación.Cada avatar es la encarnación física encarnada de chispa divina de cada Orisha, nosotros también estamos en una constante evolución hacia la perfección, nuestra alma, "lo que es la parte estrecha relación con la Fuente de todas las cosas" Nuestra alma no tiene fin que continuará de existir como hace Source, como la energía sólo puede transformarse.
La pluma roja del gris africano no es una novedad, sino un elemento necesario en la religión yoruba.
Esta pluma tiene la autoridad para invocar prestigio en la comunidad yoruba, Su posesión está reservado sólo para sacerdote seleccionado al desgaste, esta pluma es un símbolo de su rango en la comunidad. Su máximo poder y la capacidad es para atraer el ojo que ve todo! el ojo de Olofin. La presencia de este sencillo pero hermoso plumaje, otorga la bendición de Olofin sí mismo.
Estas plumas provienen de la especie Psittacus erithacus. su nombre común es gris africano, Congo gris. El nombre de este pájaro en yoruba es "Ikoode" El gris es el favorito de Olofin,aunque Olofin tiene muchos familiares, toda la naturaleza sirve el legislador aún las plumas grises adornar su corona.
La razón de su autoridad entra en juego en el Odu (OGBE-SHE) Las leyendas de la Pataki de OGBE-SHE dice que el gris no siempre era gris era una pluma de ave blanca. Olofin había tenido siempre el favoritismo especial para esta ave por su alegría y su baile especial buen humor, por no hablar de que es una gran habilidad en la imitación de la voz humana. Esta consideración creado envidia especial de las otras aves de la selva, muchas de las otras aves sentido que deben tener los ojos de Olofin ya que tenían extravagante bodaciousplumaje, algunos creían que el tamaño o habilidades mear debe tener ganan ellos admirable no cuenta este pequeño pájaro de mirada blanca que era un impressionable. Las aves del bosque se reunieron y planearon poner fin a esta relación. Un día, el gris y todos los animales del bosque recibieron una invitación que Olofin estaba teniendo uno de su fiesta, donde todos los que asistan. El gris había tenido una pesadilla que helaba los huesos, confundido por este sueño que se sentía tan real, decidió visitar el oráculo de adivinación de Orumila.
Fue invocada El oráculo de Ifá y marcó el odu de OGBE-SHE, el oráculo expresó al gris que tenía muchos enemigos, que conspiraban en su desaparición. El oráculo le dijo de una invitación especial, que debía asistir, pero no iba a llegar a tiempo, se dice que ofrecen el espíritu de destino a una oferta, para alterar el mal que ya estaba en marcha. el último consejo fue que no importa cuál sea la circunstancia que debe continuar su viaje o destino tanto como él sentía que ir bastante o la espalda. El oráculo expresa si ofreciese al destino de los regalos, que serían levantadas en un estado inimaginable, El gris hizo la ofrenda al destino, y siguió su camino a la fiesta,
"El plan de los enemigos" conspiró para capturarlo, y verter cenizas y el aceite de palma roja en él como la prevención de llegar a la fiesta, dándoles la oportunidad de oído hablar dulce de Olofin.
A medida que el gris dejó sus ofrendas en el santuario de destino a los villanos hicieron como estaba previsto. atado, y derramó la ceniza, y se unta con aceite de palma roja.
Olofin esperó a que su favorito para llegar con su baile humorístico y mímica, pero el gris no llegó. preocupa que el gris se había negado la invitación, olofins triste estado de ánimo. el partido arrastró, las criaturas del bosque intentaron apaciguar al legislador con espectáculos de allí magnífico espectáculo de plumaje y llamadas de aves, pero todo esto era de poca diversión a Olofin.
El gris después de horas de la desvinculación de sí mismo, se sintió tan decepcionado que después el consejo oráculos y ofrenda a destino se producirían, pero recordaba el oráculo le dijo a continuar sin importar la situación, pero el quería volver a casa y cambiar después de todas sus hermosas plumas blancas se habían arruinado, y Olofins favora el color blanco . El destino lo empujó hacia adelante, el gris decidió llegar a la fiesta como es. Para sorpresa de los villanos, Olofins atención se centró en los gritos y jadeos de todos los invitados, el gris entrado con la más divertida de las danzas y bailó lo hizo. Olofins humor regresó, el partido fue un acontecimiento festivo de nuevo. Los animales del bosque no reconocer el gris, sino porque olofins risas levantadas el partido todos parecen bien con este nuevo comer. Olofin vio el gris y se acercó a él El gris dio primero la reverencia a Olofin. Olofin le da al gris su bendición y lo levanta del suelo y se preguntó por qué llegaste a mi invitar tan tarde, no es honorable para mantenerme esperando y en este aspecto. El gris se disculpó y le dijo a Olofin que algunos bandidos lo habían retrasado, verter cenizas y aceite sobre sus plumas, pero no tenía tiempo para cambiar, porque Odu, a través de Ifa le había dado instrucciones para nunca volver, para continuar con su misión. Malestar Olofin sobre la audacia de estos viles criaturas, asciende a su trono. Las criaturas del bosque toda caída al suelo como el legislador está a punto de hablar, Olofin decretos "A partir de este momento en todo ceremonia ritual, ofrendas deben contener la pluma roja del gris, como ahora se conoce, la pluma se añadirá lo pueda mirarte, dándole mi bendición. Si las ofertas son sin esto, no voy a mirar a su ceremonia, o las ofertas.
TU BAN ISHU !
Esta es la razón por la pluma del gris africano es ahora uno de los ingredientes importantes en nuestra oferta o al realizar ceremonias al Orissa, esta pluma se debe aplicar a la ebbo del Iyawó así Olofin cuenta de los rituales y ceremonias que se realiza a la Iyawó. cuando se ofrece al espíritu del destino (ESU), es necesario que haya una pluma en su lugar, todos los ebbós se entregan a Olofin, puede ofrecer Obatalá, Yemayá, Changó, cualquier oferta, pero se toma primero y presentados a Olofin por el Orisha para recibir la bendición del legislador, esta información no es muy conocido o entendido, muchos piensan que el orissa pidiendo es la que come el regalo, Orisa pedir bendiciones de sus padres por primera vez. Para todas las cosas deben ser aprobados por el único y A OLOFIN ..
"Ninguna obra buena o mala puede ocurrir si no es aprobado por la divina"
Hay otra Pataki sobre la pluma roja, que voy a añadir a continuación. La Corona de Obatala.
Estoy empezando este blog para hacer frente a muchas preguntas con respecto a la Orisa Oshun, Durante los
últimos dieciocho años he investigado este tema con poco hallazgo y un montón de extravío,
orientación, Mis planes son para introducir la información correcta que he reunido a través de los
años, muchos de mis enseñanzas han venido a mí de templos de culto yoruba y ahora
de Ifa.I prometo no revelar información en profundidad, Si tiene alguna pregunta
por favor siéntase libre de escribir, bajo los ritos de IFA que contienen los orígenes del folklore
de la tradición africana, establece que Oshun es la hija de Olofin (El Dador de la Ley) y
Nana Buruku (Crueles Madre-El Cielo Nocturno) Olofin sólo tenía dos hijos uno macho
Shango (el Divino’ la Mano de la Justicia) y una Nina (Oshun). Nacido en una gran
Almeja y llegar a las fronteras del océano y el río.
oshun confiada por su padre, el le entrego el arte de la comunicación de los religiosos
sacerdocio de Olofin. el río es el dominio que se adapte lo mejor posible, ya que cita el
el nacimiento y la salida de la vida, hay que cruzar el río del cielo hasta llegar en la tierra, siendo Orisa o humano. (Voy a hablar más sobre esto más adelante) Oshun representa todo lo que es femenino,
ella es la dueña de la miel y la risa, Tesis satisfacer su bien, porque con su risa ella
anuncia la destrucción o el peligro, con miel oshun es capaz de endulzar la más severa corazones o transformar una actitud amarga para un amante de embriaguez. El folclore va a afirmar que ella había solicitado ser diferente del resto de los
otro Orisha femenino cuando descendía del cielo (Olurun), Oshun le preguntó a Yemaya para darle los secretos para que ella puede ser diferente en apariencia cuando ella llegó
a Ife, ella desea tener una cintura delgada y su tono de piel para ser el color de la miel, en
A cambio de este secreto, ella dio un poco de su cabello a Yemayá, Oshún manteniendo el resto
usarlo para crear el arte de arrego de cabello que todavía se practican hasta hoy, el intercambio
de pelo de la belleza sería un pequeño precio a pagar desconociendo el verdadero costo de ser la
más hermosa de la Orisha. Ella era tan divina que una noche su padre tuvo
mucho vino de palma, convirtiéndose intoxicado causando a sí mismo a violar a su hija, en este
gruesa oshun aprendió no sólo las emociones de amor, sino de odio y venganza, Los quien sabe de Oshun saben que ella representa el amor, la alegría, la sexualidad, la Caridad,, profunda en su alma se esconde un lado amargo, un comportamiento seco severo, el odio, la venganza, amargura son parte de su personalidad interior. Oshun es la representación de las luchas de la vida.
Oshun fue designado por su padre Olofin ser la sacerdotisa del culto de la Ancestral Madres del Culto de (IYA-LORDE) Este mandamiento que se dice en el Odu
Oshe Tura, que es un culto aún practican hasta el día de hoy en Nigeria África, en la ciudad de
Osogbo. En el Odu Iroso Ka Orula le certifica la Apetebi y su esposa a pesar de su
fallas.
Oshun tiene influencia sobre la vida de de todos los Orisha de una manera u otra, en el Odu Ofún-kana que ahorra Asowano vida (Babalú Ayé), en Odu Iroso-ka, salvo al mundo de
destrucción, A Orisa Oya de sus enemigos en el Odu Eyiogbe, en el Odu oshe-Leso
ahorra el amor de Yemaya para Ogun. Todos estos esfuerzos le han costeado el misma
precio, su cuerpo y Carne.
El Marido satisfacciones o favorito es Orisa Inle (Agujero de agua por los arroyos o ríos, a veces en el bosque) con los que tenían un niño Orisa Logun Ede (El androgénesis)
Voy a escribir más sobre esto último Orisa.
Con Osha-Odduduwa (Espíritu de las sombras o
La oscuridad que trae Luz) dio a luz a Orisa Oloshe con Osha-Orula (la Sombra que nos segui, Testigo de la Creación) tenía muchas hijas una en particular
es Orisa Poroye, pero el marido que tenía la mayoría de los niños estaba con Orisa Obatala
(Rey de la arropan blanco), por lo que hasta el día de hoy, la mayoría de los sacerdotes de obatala's tiene
Oshun como su segundo tutor o madre como algunos dicen.
Oshun tiene muchos avatares o rutas 29 en IFA / OSHA que pueden ser coronar un poco más que
no son, INCLUYENDO Logun Ede ??? , Muchos se preguntarán ¿por qué Orisha tienen estos avatares,
es porque nuestra religión se basa en reencarnaciones, IFA nos enseña que todo los
Orisa y Osha han vuelto en un momento u otro de regreso al cielo. cuando
volvió de nuevo a la tierra que les indique un nombre diferente o allá padres carnales lo harían
nombrarlos de manera diferente si usted entiende la cultura africana, cuando un niño nace él o ella
se toma a un Awo un sacerdote de Orula lo que el destino del niño se revela y se nombra. usted
preguntar por qué las reencarnaciones? al igual que los seres humanos los Orisha tienen fallas, fallaron en
realizar las ebbós necesarios (ofertas) en el cielo antes de que haya salidas para que
podría tener éxito allí nueva forma, estos ebbós eran las recomendaciones de los
Irumoles (401 espíritus divinos del cielo).
Soy un sacerdote o Iworo de Oshun (Ibu Yumu) mi padre es Obatalá, mi Iruko (nombre) se
"Osun mi esegun" "Oshuns mi victoria" bonito nombre, Oshun me ha dado todo en mi vida de una forma u otra, a veces incluso
las cosas que no debería haberlo hecho, pero ¿cómo no se puede aprender si no es a través de nuestros
dolores y tristezas, No me mantienen la sabiduría para
obtener éxito. Si le pido
Oshun por un millón de dólares
y ella me concede tal
fortuna, ¿Realmente tengo
el conocimiento sobre la forma de
utilizar el dinero. Si yo todavía
hizo ebbo y recibió el
orientación sobre cómo también y
lo que también gastar el dinero en, tendría éxito no estar a mi lado, ¿no durara mi vida
Siempre hay que pedir (Itona) = (orientaciones) primero y nuestras vidas correrán sofoque
al igual que suerte la miel. Se trata de aprender en Oshe Meji la llegada de riquezas en la tierra, y en
Ogundá Meji cuando los armamentos, piedras preciosas y los mentales llegan a la Tierra, desde el cielo.
Me gustaría mencionar el más importante Orisa para recibir, si es posible, es ORI, es el
Orisha de tu conciencia. el Orisha que entra en nuestra cabeza al nacer, ese asi necesita un
juramento en Odu OGBE Odi antes los pies de olofin, su juramento es vivir una cierta vida justo antes de
entrar en nuestra mente. Si Ori sigue la vida juramento es exitosa si fallas hmmm, intento de
modificar lo antes posible. Nuestra orisha guardián sirve Ori, no al revés. nuestro Orisha es
nuestra Corona, Ori está en nuestra cabeza. Pídeme preguntas para mi próxima entrada del blog.
(Emi bere Ibulaye
Itona fifun mi Tito Osun)
Le pido permiso para
orientación dame
dirección Oshún
Awo Ifa Gbemi, otro joven Awo, yo mismo, Alex Awo Obara
Meji Lázaro Awo Obaradimeji mi italero.
Caminos de Oshun:
Ibu Kole (El Buitre) Colores son de color ámbar y coral nacido en OGBE-tua esta es una poderosa
Oshún, que custodia la casa, ella es conocida por ser artificio de grave magia, ella es muy común como una madre a sus cabezas seleccionadas.
Ibu ololodi (el Guerrero la lechuza) esposa de Orula esta Oshún le gusta toda ofrenda en habitaciones dobles,
utiliza grandes cantidades de metales como el hierro, etc. Nacido en OGBE-roso madre de Orisa Poroye,
Ibu Akauro (La gallina de Cornualles, la reunión del río y mar) Se dice que ella es como la gallina de Cornualles sordos cuando ella quiere ser, y tiene una falsa sonrisa, nacido en ojuani-Meji sus colores son blanco amarillo, verde
Ibu Yumu (El controlador de serpiente, sorda y la más bella de todas oshun.
Ibu Aña (El que escucha los tambores y va directamente a él) Nacido en Otrupon bekonwa
Los Arrara's llamarla ñawedito
Ibu Inani (el famoso uno de disputas)
Ibu Oddonki (la crecida del río se llenan de barro) Los Arrara's llamarla Takago
Ibu Oddoi (El Cowie Shell seco) Los Arrara's llaman Fosupo
Ibu Oggale (ama Keys) Las Arrara's llamarla Oakere
Ibu Okuanda (La única espina en el río Muerto) Los Arrara's llamarla Agokusi
Ibu Addesa (El asegurado Corona) Los Arrara's llamarla Aboloto
Ibu Ayede (el que eso es como una reina) Los Arrara's llamarla Yiaa
Ibu Okuase oddo (La que surgió muertos en el río) Los Arrara's la llaman
Totokusi
Ibu Bumi (El colector de agua de río)
Ibu ede (El Camarón / Gamba) Este Oshu vive en el agua fangosa
Ibu Latie eleke Oni (El luchador)
Ibu Itumu (El amazónica, creemos que es lesbiana, vestidos de blanco, con ropa masculina,
los Arrara's llamarla Jueyague
Ibu Tinibu (vive con Orun El señor del cielo "Sol" nace en Irete-Yero es un director de
El culto Iya-Lorde.The Arrara's llamarla “Alegue”
Ibu Aja Jura (Vidas en las lagunas y es una guerrera).
Ibu Aremu Kondiano (La primera para instalar sus pies en Ori vestidos "Sheabutter" en White
su cadena es de coral y perlas y perlas de color Orula algunos dicen que es un Obatala del agua, pues es un Oshun que viste de blanco.
Los Arrara's llamarla Tefande
Ibu Ceni (El que vive en charcas pequeñas cerca del río). Los Arrara's la llaman Ajuanyinu
Ibu Fondae (La que murió con Inle), usa una espada y disfruta de la guerra.
Ibu Odoko (Esta Oshun es muy fuerte y nace en OGBE-Kana le gusta la compañía de
Orisa-Oko
Ibu Awayemi (Esta Oshun les gusta ciegar en compañía de Azowano y Orula
habla en OYEKUN Meji
Ibu Eledan (Esta Oshun es propietario del Nasal Oreophasis
Ibu Idere Lekun (Esta Oshun vive en las cuevas de marina costera y baila al
sonido de las olas. Nace en Otura-Sa
Ibu ANARE (Hija de IBU Ana Esta Oshun vive en la parte superior de dinero y la arena, sin embargo,
no le gusta que le diera hijos Dinero
Ibu agandara (Este Oshun vidas sentados en una silla, y le gusta estar cubierto de nenúfares
para que nadie pueda ver la sentó.
Todos estos Oshun tienen muchos más secretos para agregar a sus conjuntos de herramientas, de ser cierto
Plumas, instrumentos o elementos. Una de las herramientas en mi set es un conjunto de pelo Combs,
En mi ita me pregunto "¿por qué los Peines? Baba dijo: Cuando el cabello está enredado utiliza un
Peine para eliminar o recto de su cabello, Oshun utiliza esto para usted desenredar de su
Los problemas y enemigos. Se les pide a estas herramientas o se relacionan con su Oshún, hay muchos
ofreciendo uno puede dar Oshun hay algunos favoritos de los suyos, o si en tu corazón
desee dar algo, hazlo, nadie niega el derecho de regalo, sólo asegúrese de su buena
gusto, Oshun es la reina por derecho de nacimiento. Oshun es tu más importante Orisa femenina en el
sistema yoruba. No estoy diciendo que Yemaya, Obba, Oya, etc no son, pero el papel Oshun's
en IFA / Osha son indiscutibles. Todos Orisa, osha's tienen existencia propia Ashe
El viento, el fuego, la fuerza, pero Oshun sabe cómo aprovechar estas fuerzas, utilizando todos los IOU's la
otro Orisa tiene con esta majestuosa reina.
Nota:
En muchos de los nombres o caminos de Oshun se incluyen un Odu, voy a hablar sobre mi Oshun
Significa Ibu Yumu nace en Ika Meji la palabra IKA en yoruba significa Meji crueldad doble o
dos, doble cruelty' ¿significa que mi camino es cruel, no! esto significa que hay muchos
cosas en su vida que eran, es un odu de luchas y grandes ganancias, este signo hace que la llegada
de aceite refinado y fina cadena, estos dos objetos, mientras que en el cielo se les dijo que ver a Ebbo
tienen un gran éxito en la tierra, seguido de la orientación y cuando un Awo en la tierra era
en su hora más oscura IFA él "le dijo a su ebbo requiere aceite fino y cadena, y para iluminar con
fuego, Awo IKA Meji lo hizo y obtuvo lo que tenemos ahora como lámparas de aceite para iluminar nuestro
Darkest Hour.
Aunque mi Oshun nace en IKA Meji Mi apertura Odu es OGBE ella, que es el Odu
de gran poder su Odu Oshun ella nutre, su folklore es del gris africano
loro. Es un odu de dis-consideraciones de los demás hacia ti, la Lore va
Que el gris africano es Olofins pájaro favorito, y lo hizo reír con su baile, el
otras aves de la selva, lo odiaban por esta razón y conspiraron contra el gris, por lo que
polvos recogidos de carbón y aceite de palma.
Olofin decidió invitar a todas sus creaciones a una fiesta, esperando que el gris para llegar a
tiempo para divertirse con su baile, el gris en su camino a la fiesta fue emboscado por
las otras aves y derramaron el polvo de carbón y pintaron su pluma de la cola con el rojo
aceite de palma, El gris había hecho Ebbo y no entender la causa, sin embargo, y era
preocupa cómo Olofin lo recibiría en tal condición, pero recordó la
asesorar de Ifa y se fue como es, Olofin espera se convirtió en la preocupación de que el gris did't llegar, pero
corto después de la gris llega con su danza y Olofin riendo y disfrutando de la danza,
la espera para abordar el gris, el gris ofrece su moforibale a Baba y excusas para
su retraso, Olofin preguntar lo que ha suceder a usted, el gris explica de su desgracia en su
camino a la fiesta, Olofin disgustarse hace un Numero de su pedido a todas sus creaciones, "
Desde este día en adelante, Toda y cualquier Ebbo contendrá la pluma de la cola roja de la Grey, Cuando
hay una Yoko Osha, no voy a dar mis bendiciones si no hay de Grey plumas rojas en la
reencuentro PARA PROHIBIR EhSU!
Así que cuando se ofrece ebbo a la que alguna vez Orisa siempre debe haber un rojo gris africano
pluma en el ebbo así Olofin puede recibirlo, él dijo Mis advertencias Oshun es que yo
viviría una vida donde la gente ni siquiera abrir la puerta para mi llegada debido
celoso, sin embargo, son el uno para perder la mayoría, me hace la vida un poco difícil también, pero si yo
hacer ebbo voy a tener éxito todos los días y el favor de Olofin sí mismo. Los odu's que hablo es un
los buques de gran cantidad de información, esta el que tengo la cuota es más que una facción, de vuelta a
Mi Orisa oluoso (tutor)
en el signo marca mi Orisha tener una corona de plumas grises, lámparas de aceite, a la luz de mi oscuridad
horas, este odu también establece cuando Ogbeshe se lanceado todos seremos comer bien y prosperar.
así que uno debe mirar el odu de los Orisa y su odu nacimiento para poder ver lo que es su
asesorar a usted, sus luchas no son los suyos que a veces Estado oh Mi Oshun se comporta como
esto o aquello, ¡NO! esos son los de ella de soportar si usted se comporta de esa manera eso es USTED! ya está
son algunos de los comportamientos que son testigos en sus hijos pero aquellos también se definen por uno
es propietaria de elección, o en hasta trae ética etc. Así que si Oshun fue a la cama con Ogun engañarlo
haciéndole creer que era Yemayá en la cama, ¿significa esto iba a dormir con mi esposa hermanos,
o hermana marido para guardar allí el matrimonio HELLS NO! Este comportamiento no es un
LO POSITIVO ¿CÓMO PUEDO ESPERAR QUE FUNCIONA DESDE LA MEJOR. yO
podría hacer es hacer ebbo para mi hermano o hermana y tienen Oshun hacer su VOODOO lol en
resolver el problema. Vamos a usar el sentido común atrae Positivo Positivo y Negativo
atrae negativo
Información y del Conocimiento se va a utilizar para el crecimiento no se vende o Heredado ¿Cómo podemos nosotros
ser mejores si se le niega este concepto básico.
Una de mis citas favoritas de Oprah Winfrey es
"Cuando usted sabe mejor, You Do Better"
también lo hacen mejor en su vida, se centran en energía positiva, todo en la vida está hecha de Positivo
y negativo, en Negativo transformarlo a positivo.
Escrito por Daniel Roman
Iworo Ogbe-she Oshun mi esegun
Martes, 19 de febrero 2013
Científico: Cinnamomum Verum
Inglés: True Canela
Español: Canela
Esto siempre verde proviene de Asia y el Pacífico, hay 3 diferentes
Uso Espiritual:
Se utiliza para darle vida a una vida de amor, o para refrescar talismanes de amor, o que pertenecen a Orisa Oshun.
También se utiliza para crear polvos, y luego añadió que enfrentar polvos para realzar la belleza de una mujer cuando ella está en una reunión social entre los hombres. No es de extrañar que la Deidad de la lujuria sexual podría utilizar esto como una base para todos sus encantos, su afrodisíaco
Vendemos las hojas para refrescar su talismán, o para añadir al Omeiro.
El uso médico de la Canela
Se utiliza médicamente para E.D.
consumir hasta 6 gramos de canela al día "reduce la glucosa en suero,
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VIH un estudio de las plantas medicinales de la India reveló que la canela puede ser potencialmente eficaces contra el VIH,
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